歷史選擇題經(jīng)常困擾著各位考生,好多同學(xué)都拿不了高分。下面小編就為大家詳細介紹下,僅供參考。
一、“正反并存類”
【例1】(2015·新課標全國卷Ⅱ)古代儒家學(xué)者批評現(xiàn)實政治,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣圣明。這表明了儒者
A.不能適應(yīng)現(xiàn)實政治
B.反對進行社會變革
C.理想化的政治訴求
D.以復(fù)古為政治目標
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【啟示】
題中出現(xiàn)了互相對立的兩個動詞“批評”和“稱頌”,解答時如果忽視其中一個就容易誤選。排除這一干擾的做法是將其中一個動詞所連帶的內(nèi)容進行轉(zhuǎn)換,與另一個動詞表達的內(nèi)容保持一致。如將題中“批評……”之后的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為“因為……”,即轉(zhuǎn)換為“古代儒學(xué)者批評現(xiàn)實政治,因為現(xiàn)實政治不如夏、商、周‘三代’,希望當代君主像堯、舜一樣圣明。這表明了儒者”。這樣調(diào)整之后就可以順利得出答案為C項。
二、“情景假設(shè)類”
【例2】(2015·北京卷)“茍無事跡,雖圣人不能作《春秋》。茍不知其事跡,雖以圣人讀《春秋》,不知所以褒貶?!薄端膸烊珪偰俊分羞@段話體現(xiàn)的史學(xué)原則是
①秉筆直書 ②言必有據(jù) ③論從史出 ④以小見大
A.①② B.②③
C.①③ D.②④
【啟示】
對于此題,我們需要從背景材料入手尋找解題的突破口。從語法的角度分析,此題的背景材料中含有兩個并列的假設(shè)句,將其翻譯成白話文找出假設(shè)的內(nèi)容,即“如果沒有史實依據(jù),雖是圣人亦不能寫出《春秋》。如果不了解某個人的事跡,雖是圣人也無法對其加以評價”。據(jù)此我們可以得出解題的關(guān)鍵信息:《春秋》是依據(jù)史實寫出來的,對《春秋》的評價是對這些史實的評價,由此可以推理出這段話體現(xiàn)了“言必有據(jù)”和“論從史出”兩個原則,從而得出答案為B項。
三、“似是而非類”
【例3】(2014·新課標全國卷Ⅰ)唐高祖李淵自認為是老子后裔,規(guī)定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武則天時明令佛教位在道教之上;后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代
A.皇帝的好惡決定宗教興亡
B.道教的社會影響最大
C.儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固
D.佛教的社會基礎(chǔ)薄弱
【啟示】
與前兩類試題相比,破解“似是而非類”試題相對簡單一些。破解的方法是將比較混亂的文字進行梳理,得出具有邏輯性的結(jié)論,即解題過程就是依據(jù)材料排出佛儒道三教的地位順序,然后做出選擇。
四、“舍本逐末類”
【例4】(2014·天津卷)從秦至清的兩千多年中,許多皇帝或由于年幼庸弱,或由于當時形勢和力量對比的變化,因而受制于母后、外戚、宦官、權(quán)臣、地方割據(jù)勢力等,導(dǎo)致權(quán)力的萎縮或喪失。這種現(xiàn)象實質(zhì)上是
A.君主專制被顛覆
B.中央集權(quán)體制遭到破壞
C.君權(quán)至上的后果
D.君主權(quán)力受到制約
【啟示】
此題考查的“本”在背景材料中并沒有直接體現(xiàn),題干材料只是羅列了一些具體現(xiàn)象,而“現(xiàn)象”是一把雙刃劍,它可以提供信息,但又增加了篩查選項的難度。解題時如果只集中精力與現(xiàn)象糾纏,很有可能誤入歧途。破解這一類試題的方法是將每一個選項與“現(xiàn)象”進行對應(yīng)性分析。
A項中的“顛覆”和B項中的“破壞”兩詞與所學(xué)知識中君主專制和中央集權(quán)不斷加強的史實相悖,排除;D項實際上也是現(xiàn)象,排除。故答案為C項。排除此類干擾的關(guān)鍵是時刻牢記以“末”為據(jù)去探索“本”之所在,而不是以“本”逐“末”。
五、“主次顛倒類”
【例5】(2013·安徽卷)下圖顯示以下年份外國資本、官僚資本和民族資本在中國產(chǎn)業(yè)資本總額中所占比例。據(jù)此分析,下列表述正確的是
A.民族資本主義處于初步發(fā)展階段
B.民族資本依然受到外國資本擠壓
C.國民政府的官僚資本體系開始崩潰
D.國際局勢決定著中國產(chǎn)業(yè)資本發(fā)展
【啟示】
此題提供的餅狀圖只是一個引子,解題的關(guān)鍵在于抓住餅狀圖與選項之間的對應(yīng)關(guān)系。因此如果按照傳統(tǒng)的解題思維在題干、餅狀圖上下功夫,就會陷入誤區(qū)。分析餅狀圖可知,1913—1936年外國資本依然大量存在,民族資本依然受到外國資本擠壓,故B項正確。A項說法不符合餅狀圖所反映的內(nèi)容,排除;C項與史實不符;D項在材料中沒有體現(xiàn)。
六、“過度文藝類”
【例6】(2013·江蘇卷)清前期《望江南百調(diào)》唱道:“揚州好,僑寓半官場,購買園亭賓亦主,經(jīng)營鹽、典仕而商,富貴不歸鄉(xiāng)?!辈牧戏从沉?/p>
A.仕商身份界限完全打破
B.商業(yè)發(fā)展改變社會風(fēng)氣
C.地方商業(yè)均由官員經(jīng)營
D.政府摒棄傳統(tǒng)抑商政策
【啟示】此題的背景材料采用了唱詞,這很可能使考生對唱詞營造的意境過度關(guān)注,而忽視了解題的關(guān)鍵信息。因此解答此類“文藝型”試題的關(guān)鍵在于將解題的重點放在有史學(xué)價值的關(guān)鍵信息上。本題中的關(guān)鍵信息有“清前期”“官場”“仕而商”等,調(diào)用所學(xué)知識可知,隨著明清時期商品經(jīng)濟的發(fā)展,商人的社會地位也有所提高,故答案為B項。
七、“魚龍混雜類”
【例7】(2014·山東卷)以下中國文物保護單位空間分布特征示意圖中,能準確反映中國近現(xiàn)代重要史跡空間分布特征的是
【啟示】
此題的干擾性非常強,題中四幅中國地圖乍一看“區(qū)別不大”。破解此題的具體方法分為兩步:第一步是進行概念轉(zhuǎn)換,中國近現(xiàn)代文物保護單位空間分布圖=中國近現(xiàn)代重要歷史事件發(fā)生地分布圖;第二步是調(diào)用所學(xué)知識對題中四幅地圖一一進行排查,A、C兩項缺少廣東,排除;D項多了新疆、西藏等地,排除;B項包含南京、上海、北京、廣州這些重要地區(qū),故B項正確。
八、“違背常理類”
【例8】(2015·四川卷)1919年,某新潮社社員暨《新潮》雜志主要撰稿人在面臨個人婚事抉擇時看重八字、命書,認為“這些命書,無論然否,要之我的婚事,乃聽其主持,不得不看為一生絕大的紀念品”。該事例說明
A.新潮社是一個保守社團
B.新式青年仍可接受傳統(tǒng)婚俗
C.國人尚未認同西式婚俗
D.八字、命書決定時人的婚姻
【啟示】
本題的干擾性主要體現(xiàn)在題中背景材料與選項和考生平時所學(xué)的內(nèi)容不符。排除此類干擾的方法就是暫時拋開固有的知識,認真解讀背景材料,具體問題具體分析,堅持論從史出,由此可得出B項正確。
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